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영혼을 해치는 자위의 영향... 그리고 자위하지 않고 사는 법
"은혜로 가는 길" 제 6장에서
알리는 말씀: 본 장은 남성의 입장에서 쓰여졌지만, 여자 또한 자위의 문제로 씨름하는 것이 사실입니다. 여기에 소개되고 있는 원리는 남녀 모두에게 적용이 됩니다.
영화 "반지의 제왕"에 나오는 흥미로운 인물들 가운데 하나는 골룸입니다. 프로도와 마찬가지로 골룸은 본래 이름이 스미골인 호빗입니다. 소인족인 호빗은 엘프의 얼굴을 가지고 키가 일반 사람의 절반 밖에 안돼는 굳센 자들입니다. 호빗들은 동네에 있는 술집에서 맥주를 마시면서 좋은 시간을 보냅니다. 물론 스미골이 "모두를 지배하기 위한 반지"를 볼 때까지의 이야기입니다.
톨킨은 "두 개의 탑(The Two Towers)"이란 자신의 책에서 반지의 기원에 대해 다음과 같이 묘사하고 있습니다.
"사우론의 많은 힘과 의지가 그 한 개의 반지에 집중되었습니다. 열 한 개의 반지의 힘은 대단히 컸기 때문에 그것들을 다스릴 수 있는 것은 뛰어난 능력을 가진 것이어야 했습니다. 사우론은 그늘의 땅에 있는 화염의 산에서 그 반지를 만들었습니다. 사우론은 반지를 끼고 있는 동안에는 그보다 능력이 떨어지는 반지들을 통해 행해지고 있는 모든 것을 볼 수 있었으며, 따라서 그것들을 끼고 있는 사람들의 생각을 알아서 그것을 다스릴 수 있었습니다."
사우론은 중간 세계를 완전히 지배하려한 사악한 어두움의 군주였으며, 스미골의 운명을 바꾸어 놓은 것은 한 개의 반지였습니다.
"왕의 귀환(The Return of the King)" 편은 10대 후반의 청소년인 스미골이 사촌인 디아골과 함께 보트를 타고 강에서 낚시를 하는 장면으로 시작합니다. 그 때 커다란 물고기 한 마리가 디아골의 낚시줄에 걸려들자 그가 강속으로 뛰어듭니다. 강바닦에서 금반지가 아른거리는 것을 본 그는 반지를 집어들고는 곧 바로 수면 위로 올라옵니다. 디아골의 손에 있는 반지를 본 스미골은 금방 그것에 마음이 끌리게 됩니다. 따라서 그는 사촌에게 반지를 "자기의 생일 선물로" 줄 것을 요구합니다. 그러나 디아골이 거절하므로 이들은 그것을 위해 결투를 벌리게 되고, 스미골은 자기의 사촌을 목졸라 죽이게 됩니다.
반지에 마음이 빠진 스미골은 모든 것을 포기하고 자기 혼자 미스티 산으로 들어갑니다. 그가 살게 된 새로운 집은 일반 호빗들이 사는 따뜻한 오두막집과는 거리가 너무 먼 어둡고, 추우며 습한 동굴입니다. 하지만 그에게는 이것이 전혀 문제가 되지 않았습니다. 그에게는 반지가 더 없는 위로와 친구가 되었으며, 그의 가장 소중한 재산이었습니다.
반지에 마음이 사로잡혀 눈이 먼 스미골은 그것으로 인해 자기가 어떻게 바뀌어가고 있다는 것을 알지 못했습니다. 격리된 채 혼자 살고 있는 그는 다른 사람과의 외부적인 접촉을 일체 차단했으며, 그는 이중 인격자로 변해가고 있었습니다. 영화에서 우리는 스미골이 프로도 또는 샘과 대화하고 다투었던 것처럼 자신과도 그렇게 하는 모습을 볼 수 있습니다. 그는 호빗 사람들의 일상적인 습관인 맥주 마시는 것을 포기한 채 날 생선을 먹으며 연명합니다. 그는 치아가 거의 다 빠지고 머리카락이 얼마 남지 않는 등 육체적으로 쇠약해져 가고 있습니다. 그의 목소리는 듣기에 거북할 만큼 쇤 소리로 바뀌어가고 있으며, 그는 자기가 소중히 여기는 반지에다 입맞춤할 때를 제외하고는 거의 웃음이 없었습니다. 스미골은 인격의 절반이 잘못된 것에 의해 지배를 받고 있으며, 그는 자기의 어렵게 몰아 쉬는 숨소리에서 유래된 이름인 골룸이 되어가고 있습니다.
골룸처럼 오늘날 그와는 다른 종류의 소중하다고 생각하는 것에 빠져 있는 사람들이 많이 있습니다. 그들은 젊은 나이에 자위에 대해 알게 됩니다. 그리고 그들에게는 자위 행위가 종종 그것을 즐기기 위해 조용한 곳으로 혼자 피해야 할 만큼 소중한 것이 됩니다. 그들은 나중에 그것이 얼마나 잘못된 것이라는 사실을 깨달을 때까지 그것이 자기에게 주는 피해를 알지 못합니다.
1994년 아치발드 하트(Archibald Hart) 박사는 "성적인 남자(The Sexual Man)"란 자신의 책 가운데 약 600명의 남성을 대상으로 자위에 대해 실시한 설문 조사를 실었습니다. 그런데 설문에 참여한 결혼한 남성들 가운데 61%는 자위를 한다고 답변했으며 그 중에 82%는 일주에 한번 하는 것으로 나타났습니다. 그리고 20세 이하의 독신남 중에는 96%가 습관적으로 자위를 한다는 것을 인정했습니다.
그렇게도 많은 크리스찬 남성들이 혼자서 섹스한다는 사실을 보면 그들이 그것을 좋아하기 때문이라고 생각할 수도 있습니다. 그러나 하트 박사의 조사에 의하면 그들 가운데 "즐거움"으로 자위를 하는 사람은 23%에 불과하다고 합니다. 그리고 나머지의 사람들은 "그저 습관적으로", "성적인 충동 때문에", "자위에 중독되어서" 혹은 "성적 욕구를 분출할 방법이 없기 때문"이라는 것을 자기들이 자위를 하는 이유로 말했다고 합니다.
중요한 것은, 그들 가운데 13%에 이르는 사람들이 자위를 하나의 정상적인 행동이라고 생각했으며, 97%는 자위에 대해 죄의식을 느끼지 않는다고 대답했다는 사실입니다. (저는 여기에서 골룸의 이중 인격이 떠 오릅니다.) 그러면 이러한 것이 어떻게 해서 가능할 수 있을까요? 저는 지금까지의 경험을 통해 자신이 좋다고 생각하지 않는 것을 반복해서 할 때 양심이 무감각해진다는 사실을 알고 있습니다. 수 많은 남자들이 자위를 하지 않으려 하지만 그것을 중단하는 방법을 알지 못하는 것이 아닐까요?
실제로 많은 정상적인 크리스찬 남성들이 자위를 하고 있다면, 이것이 가져오는 피해는 어떠한 것이 있을까요? 자위는 신체적인 안정을 위한 전혀 무해한 행동일까요?
우리가 흡연이나 과식을 통해서 아는 것처럼, 어떤 것이 해로운 것인지의 여부를 알기 위해서는 그것이 사용자와 그의 주변에 있는 사람들에게 미치는 영향을 유심히 살펴보아야 합니다. 물론 영적인 인도를 위해서라면 우리가 하나님의 말씀만을 의지해야겠지요. 그런데 우리는 본 장에서 두 가지 모두, 즉 자위가 미치는 결과와 자위에 관한 하나님의 말씀에 대해 살펴보고자 합니다.
로리 홀(Laurie Hall)은 "마음의 문제(An Affair of the Mind)"란 그녀의 책 가운데 다음과 같이 기술하고 있습니다. "섹스는 우리로 하여금 다른 사람과 교제하도록 하기 위해 만들어졌습니다. 교제라는 단어는 "사람들 사이의 의사 소통 내지 관계"를 의미합니다. 우리가 섹스를 혼자서 해결할 때에는 노력이 필요한 의사소통을 피하겠다고 말하는 것과 같습니다. 다른 사람들과 관계를 갖는 것을 원치 않는다는 말입니다. 나 자신을 나만의 우주의 중심으로 만드는 것입니다. 섹스에 대한 관심이 자기 중심적이거나 내적으로 향할 때 자기가 사랑하는 사람과의 영적 교감은 불가능해 집니다. 그런데 자위는 남자로 하여금 더욱 자기 중심적으로 몰고 갑니다… 우리가 자기 위주의 성적인 습관에 빠질 때, 우리는 일상적인 삶의 모든 면에서 자기 중심적인 경향에 빠지게 됩니다. 자위에 노예가 된 남자의 아내는 남편으로부터 성적인 면에서 단절될 뿐 아니라, 일상 생활의 모든 결정과 일에 있어서도 단절을 당합니다. 남편은 이러한 것들을 혼자만 간직하려 합니다. 그는 다른 사람이 자기의 영역에 들어오는 것을 허락하지 않으며, 그것은 결국 자신의 통제 능력을 말살시키게 됩니다."
로리는 자기가 하는 말에 대해 잘 알고 있었습니다. 그녀의 남편은 지나친 성중독자였습니다.
저는 26살 때 결혼했는데 10대 때부터 36살 때까지 자위는 제 삶의 한 부분을 차지했습니다. 하트 박사의 설문에 응답한 사람들과 마찬가지로 저 역시 자위하는 것이 즐겁기 때문에 그것을 한다고 대답하지 않았을 것입니다. 자위로 인한 정신적인 후유증이 일시적인 쾌감보다 훨씬 더 오래 가며, 때로는 그것이 수 일 동안 계속되기도 합니다. 그리고 자위를 하고 난 후에는 항상 무엇을 잃어버린 듯한 강한 공허감을 느끼게 됩니다.
로리가 기술한 것처럼 섹스는 교제와 대화, 그리고 자기가 사랑하는 사람과의 영적인 교감을 위한 것입니다. 저는 자위를 할 때 아무도 없었기 때문에 마음 가운데 원하는 소기의 목적을 이루지 못했습니다. 저는 다른 사람과의 따뜻하고, 친밀하며 애정 어린 유대감을 느끼기는커녕 고독감과 소외감 그리고 수치심에 사로잡혔습니다.
자위 행위에는 우리에게 유익한 것이라곤 아무것도 없습니다. 저는 단지 육적인 자유를 위해 육적인 것으로부터 영적인 것을 분리시켜 생각하려 했지만 그 후에도 공허감은 계속되었습니다. 우리는 성에 있어 영적인 요소를 육적인 것과 분리시켜 생각해서는 안됩니다.
자위는 우리 부부의 잠자리를 망쳐 놓았습니다. 제게 조루증과 같은 문제는 없었지만 아내를 보다 오랫 동안 만족시켜 주지 못했습니다(그러나 1998년 자위를 중단한 이후부터는 그렇지 않습니다). 부부 사이에 섹스 시간이 오래 지속되지 않는 것은 결코 우연에 의한 것이 아닙니다. 자위가 남편을 그렇게 만들어 놓는 것이기 때문입니다.
자위하는 남편은 아내에게서 자신을 빼앗아버립니다. 아내는 섹스를 금방 끝내지 않고 남편과의 심리적이고 육체적인 교감을 원합니다. 아내는 남편이 자신을 단순히 섹스 파트너로 대하기보다 남편과 대화하고 남편이 자기를 따뜻하게 품어주기를 원합니다. 다시 말해, 아내는 연인끼리 분위기 있는 곳에서 식사를 즐기는 것처럼 남편과 즐거운 시간을 갖기 원합니다.
자위는 저의 정신적인 성장에 방해가 되었습니다. 아내와 깊은 마음의 대화를 나누는 것이 시간이 갈수록 어려워졌으며, 마침내는 그녀에게서 달아나고 싶은 심정까지 느끼게 되었습니다. 저는 마치 내적으로 어떤 것에 홀린 것처럼 많은 시간을 혼자 보냈지만, 언제나 자신이 인질로 잡혀 있는 것 같은 기분을 느꼈습니다.
골룸처럼 저는 자신에게 소중하다고 생각하는 것에 눈이 멀어 있었습니다. 저는 정욕으로 인한 자기 도취와 섹스에 깊이 빠져 있었습니다. 저는 제가 소중히 여기는 것을 할 수 없을 때는 신경질이 나거나 불안해지고 심한 스트레스를 받았습니다. 섹스는 저에게 하나의 종교였으며 위안과 사랑의 대상이 되었습니다. 섹스는 저의 삶 가운데 중요한 요소가 되었습니다.
가장 큰 문제는 제가 불과 몇 초 동안의 쾌락을 자신의 삶과 수용을 위한 요소로 즐길 때 주님으로부터 단절되었다는 것입니다. 저는 예수님께서 자신의 영혼을 촉촉이 채워주시는 생명수가 되신다는 사실을 분명히 알면서도 그분께 나아가지 않고 제 자신의 우물에서 물을 마셨습니다. 정말 역겨운 상황이 아닐 수 없습니다. 저는 자위를 통해 위안을 찾으려다 주님을 슬프시게 하는 죄를 범했던 것입니다.
물론, 자위에 있어 또 한 가지 명백한 문제가 되는 것은 많은 남자들이 포르노를 보면서 그것을 즐기거나 또는 자위를 하는 동안 마음 가운데 성적인 환상에 사로잡힌다는 사실입니다. 마태복음 5:28은 정욕으로 인해 자위를 하는 것이 죄가 된다는 것을 말해주고 있습니다.
그러면 지금부터 하나님의 말씀을 통해 그 분께서는 자위에 대해 어떻게 말씀하고 계신지에 대해 살펴보고자 합니다. 자위에 대해 제가 그리스도인들로부터 가장 많은 듣는 것은 "성경에 자위에 대한 언급이 없기 때문에" 자위를 해도 괜찮다는 것입니다. 만약에 "너희는… 하지 말지니라"는 말이 어떤 것의 범죄 여부에 대한 기준이 된다면, 성경에 "마리화나를 피지 말지니라"는 말이 없다는 점에서 우리가 마리화나를 피워도 된다는 말이 될 것입니다.
그러나 우리는 여기에서 잠시 생각할 것이 있습니다. 그것은 성경이 술 취하는 것을 금하고 있으며, 마리화나는 하나님의 말씀 가운데 있는 이러한 원리를 위반한다는 점에서 마리화나를 피우는 것은 분명히 죄가 된다"는 것입니다.
저는 우리가 하나님께서 "너희는… 하지 말지니라"는 식으로 금하시는 것뿐만 아니라 하나님의 말씀 가운데 암시되어 있는 원리를 주의해서 살펴보아야 한다고 생각합니다. 그러면 지금부터 이러한 원리들 가운데 몇 가지에 대해 살펴보도록 합시다.
첫째 원리: 하나님 말씀은 한 남자와 한 여자 사이의 결혼 관계 안에서만의 성관계를 허락합니다. 창세기 2장에는 "이러므로 남자가 부모를 떠나 그 아내와 연합하여 둘이 한 몸을 이룰찌로다"라고 기록되어 있습니다. 여기에서 "둘이 한 몸을 이룬다는 사실이" 강조되고 있음을 주목하기 바랍니다. 다시 말해, 결합 내지는 교감이 또 다시 언급되고 있습니다.
히브리서 13:4은 다음과 같이 기록하고 있습니다. "모든 사람은 혼인을 귀히 여기고 침소를 더럽히지 않게 하라 음행하는 자들과 간음하는 자들을 하나님이 심판하시리라." 우리는 여기에서 결혼 생활을 통한 섹스만이 하나님께서 인정하시는 신성한 것이라는 사실을 다시 한번 발견하게 됩니다.
고린도전서 7:7~9을 자세히 읽어보십시오. "나는 모든 사람이 나와 같기를 원하노라 그러나 각각 하나님께 받은 자기의 은사가 있으니 하나는 이러하고 하나는 저러하니라. 내가 혼인하지 아니한 자들과 및 과부들에게 이르노니 나와 같이 그냥 지내는 것이 좋으니라. 만일 절제할 수 없거든 혼인하라 정욕이 불같이 타는 것보다 혼인하는 것이 나으니라."
만약에 자위가 불타는 정욕을 표출시키는 적당한 해소 방법이라면, 하나님께서 바울을 통해 "만일 절제할 수 없거든 자위를 하거나 혼인하라. 정욕이 불같이 타는 것보다 자위하거나 혼인하는 것이 나으니라"고 쓰게 하시지 않았을까요? 하나님의 말씀은 자위에 대해 성적인 욕망을 충족시키는 정당한 방법으로 절대 언급하고 있지 않습니다. 결혼만이 하나님께서 허락하신 유일한 방법입니다. 다시 말해, 성경은 자위에 대해 정욕을 해소하는 방법으로 일체 말하고 있지 않습니다.
다음의 고린도전서 6:13, 15~20은 한 남자와 한 여자의 결합에 대해 보다 더 구체적으로 말하고 있습니다.
"식물은 배를 위하고 배는 식물을 위하나 하나님이 이것 저것 다 폐하시리라 몸은 음란을 위하지 않고 오직 주를 위하며 주는 몸을 위하시느니라… 너희 몸이 그리스도의 지체인 줄을 알지 못하느냐? 내가 그리스도의 지체를 가지고 창기의 지체를 만들겠느냐? 결코 그럴 수 없느니라. 창기와 합하는 자는 저와 한 몸인 줄을 알지 못하느냐 일렀으되 둘이 한 육체가 된다 하셨나니 주와 합하는 자는 한 영이니라. 음행을 피하라 사람이 범하는 죄마다 몸 밖에 있거니와 음행하는 자는 자기 몸에게 죄를 범하느니라. 너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은바 너희 가운데 계신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐? 너희는 너희의 것이 아니라. 값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라."
"몸은… 오직 주를 위하며", "너희 몸이 그리스도의 지체인 줄을", "주와 합하는 자는 한 영이니라", "너희 몸은… 성령의 전인 줄을" 등의 표현은 영적인 결합의 중요성을 강조하며 음란한 행위를 금하고 있다는 사실을 주목하십시오. 하나님의 자녀인 우리는 그분과 영적으로 하나가 되었으며, 그러므로 하나님께서는 성령의 전인 우리의 몸 안에 거하고 계십니다. 이것에 대해 계속해서 살펴보도록 하겠습니다.
둘째 원리: 자위는 우울감을 해소하거나 위안을 주는 수단이 아닙니다.
성경에는 이세벨이 엘리야를 죽이겠다고 했을 때 비탄에 빠진 "여호와의 선지자 엘리야가 자신을 위로하기 위해 자위를 했다"는 말이 기록되어 있지 않습니다. 자위는 우리에게 위로의 수단이 되지 못합니다.
셋째 원리: 우리는 그리스도 안에서 위로를 찾아야 합니다.
"우리의 모든 환난 중에서 우리를 위로하사 우리로 하여금 하나님께 받는 위로로써 모든 환난 중에 있는 자들을 능히 위로하게 하시는 이시로다."(고린도후서 1:4).
넷째 원리: 우리는 자신의 몸과 그것으로 인한 욕심을 다스려야 하며, 우리의 육체가 우리 자신을 다스리게 해서는 안됩니다.
"내가 내 몸을 쳐 복종하게 함은 내가 남에게 전파한 후에 자기가 도리어 버림이 될까 두려워함이로라."(고린도전서 9:27)
"사랑하는 자들아 나그네와 행인 같은 너희를 권하노니 영혼을 거스려 싸우는 육체의 정욕을 제어하라."(베드로전서 2:11)
"모든 것이 내게 가하나 다 유익한 것이 아니요 모든 것이 내게 가하나 내가 아무에게든지 제재를 받지 아니하리라."(고린도전서 6:12)
"하나님의 뜻은 이것이니 너희의 거룩함이라 곧 음란을 버리고, 각각 거룩함과 존귀함으로 자기의 아내 취할 줄을 알고, 하나님을 모르는 이방인과 같이 색욕을 좇지 말고,"(데살로니가전서 4:3-5)
우리는 "자신의 몸을 쳐 복종케 하고", "거룩함과 존귀함으로 자기의 몸을 취할 줄 알며", "아무에게든지 제재를 받지 않아야 합니다." 우리는 육체의 정욕에 지배를 받을 것이 아니라, 그것들을 다스려야 합니다. 우리는 담대해야 합니다. 우리는 삶의 풍랑과 시험 가운데서도 견고하게 설 수 있을 만큼 용감해야 합니다. 우리가 육체적인 쾌락을 떨쳐 버리지 못하는 것은 자신의 연약하고 무너지기 쉬운 모습을 보여주는 것으로 그것이 해결되기 전에는 흑암의 세력의 지배를 피할 수 없습니다.
우리는 오늘날 "당신이 원하는 것을 당장하라"거나 "당신이 하기 싫으면 하지 않아도 된다"는 식의 사고가 팽배해 있는 문화 속에 살고 있습니다. 만약 당신에게 성적인 욕구가 일어나면, 충동을 충족시키십시오. 아무런 상관이 없습니다. 자위를 하든지 아니면 당신이 원하는 사람과 섹스를 즐기십시오. 이와 같이 섹스에 대한 하나님의 방법과 오늘날의 문화적인 사고 방식 사이에는 커다란 차이가 있습니다. 하나님께서는 우리에게 정욕을 물리치고 다스리라고 말씀하시는 반면 세상적인 사고 방식은 그것에 복종할 것을 말합니다. 그것은 일시적인 만족과 자기 복종 사이의 싸움입니다. 소극적인 사람은 쾌락에 약한 반면 담대한 사람은 쾌락을 물리칩니다. 그것은 "자기 혼자 섹스를 즐기는 것"과 "아내 이외의 다른 사람과는 섹스를 하지 않겠다는 강한 의지" 사이의 싸움입니다. 그것은 연약한 마음과 담대한 마음 사이의 대결입니다.
자위의 대한 긍정적인 면과 부정적인 면을 저울질하여 어느 쪽으로 기우는지 살펴 보도록 합시다.
단점과 추한 점
다른 사람과의 교감이 없음
고독함
수치심
아내의 정서적 및 육체적인 만족을 해침
하나님과 단절을 초래함
순간적인 욕구 충족을 정신적으로 조장시킴
"나만 좋으면 그만이다"라는 의식을 갖게 함
성적인 강박감을 가중시킴
결혼만이 갖고 있는 원리를 위반함
위로에 대한 그리스도의 원리를 위반함
육체를 다스리는 원리를 위반함
인격을 약화시킴
사랑에 대한 그릇된 대체 수단으로 사용됨
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장점
짧은 시간 동안 즐거움을 누릴 수 있음
원할 때에 오르가즘에 도달할 수 있음
혼자 할 수 있음
아내를 즐겁게 해주지 않아도 됨
정욕으로부터 벗어날 수 있는 방법이 됨
골룸처럼 머리카락과 치아를 잃지 않음
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저울이 왼쪽으로 기우는 것이 보이십니까?
아마 당신은 이것을 읽으면서 "그래, 자위를 하지 말아야지, 그런데 그것을 어떻게 끊지? 전에 여러 가지 방법을 시도해 보았지만, 항상 정욕에 지고 있는데"라고 생각할지 모릅니다.
1. 무엇보다도 우리는 자신에 대해 정직해야 합니다. 이것은 결코 쉬운 일이 아닙니다. 자위 행위가 습관에 베어 있을 때는 더욱 그렇습니다. 우리가 성적인 문제를 해결한다는 것은 그것을 부인하고 끊는다거나 또는 자위를 하지 않는 위선적인 그리스도인이 되는 것을 의미하지 않습니다. 사람은 누구에게나 이러한 욕심이 있으며, 그것을 거절한다는 것은 결코 쉽지 않습니다.
2. 정욕이 일어날 때는 섹스가 다른 사람과의 결합을 의미한다는 것을 기억하기 바랍니다. 당신은 주님과 영적으로 하나가 되었으며, 주님의 성전인 당신의 몸 안에는 그분께서 거하고 계십니다. 그리고 주님께서는 당신이 그분께 나아오기를 기다리고 계십니다. 자위를 통해 잘못된 방법을 취하지 말고 은혜의 보좌 위에 앉아 계신 아버지께 나아가 그분의 능력과 위로를 구해야 합니다(히브리서 14:6). 하나님 앞에 나아가 그분께 당신의 육적인 갈등에 대해 고백하십시오. 하나님께서 주시는 생명수 샘물을 마음껏 마시고, 그분께서 당신의 가장 깊은 자리에 임재하도록 초청하십시오.
3. 처음 몇 달 동안은 언제나 가장 힘들며 이때에 다른 사람의 도움이 절실합니다. 이것을 위해 당신에게는 도움을 구할 수 있는 단체에 가입한다거나 적어도 한 사람 이상의 파트너가 있어야 합니다. 혼자의 힘으로 감당할 수 없을 때는 당신이 믿을 수 있는 형제에게 가능한 빨리 전화를 걸어 함께 기도할 것을 청하십시오. 저는 지금까지 그러한 전화를 많이 받아 왔으며, 함께 기도하고 난 후에는 항상 유혹이 떠나는 것을 체험하게 됩니다.
4. 지나친 스트레스나 자백하지 않은 죄 또는 (아내와의 사이에) 해결되지 않은 관계와 같이 이 싸움의 배후에서 진행되고 있는 상황을 유의하십시오. 이러한 것들을 해결하기 위해서 필요한 것이 있다면 그것을 당장 행하십시오.
5. 실패했을 때 절대 낙심해서는 안됩니다. 실수를 통해 배우고 오히려 한 걸음 전진하십시오. 실패는 위대한 스승이 됩니다. 실패했을 때는 그것을 통해 배우고, 자신을 추스린 다음 계속 전진해야 합니다. 흑암의 세력은 어떻게든 절망적인 생각과 좌절감으로 우리를 쓰러뜨리려 합니다 따라서 그것에 굴복해서는 안됩니다.
6. 섹스는 결코 삶이 아니라는 것을 기억하십시오. 예수님께서는 "내가 곧 길이요 진리요 생명"(요 14: 6)이라고 말씀하셨습니다. 섹스는 반드시 필요한 것이 아닙니다. 자위를 통해 혼자 사정하는 것은 순간적인 쾌감에 불과하며 당신을 전보다도 더 비참하고 공허하며 고독한 상태에 빠뜨립니다. 섹스는 그것 자체가 사랑이 아니라, 당신의 배우자에 대한 사랑의 표현 수단입니다. 섹스에 대한 바른 이해를 가져야 합니다.
7. 이러한 싸움에서 신체적인 운동은 매우 중요한 역할을 합니다. 그것을 위해 한 주에도 몇 번씩의 고된 운동이 필요한데, 단순히 동네를 한 바퀴 도는 식의 산책으로는 충분하지 않습니다. 저는 개인적으로 역기 운동을 좋아합니다. 그것은 스트레스 해소와 수면에 굉장한 도움이 됩니다. 저는 며칠 동안만 운동을 하지 않아도 흔들면 곧 폭발할 것처럼 가득 찬 콜라 캔이 된 기분을 느낍니다. (아이스크림이나 과당류, 패키지 식품과 같은) 편의식을 지나치게 많이 먹는 것은 음식을 순전히 즐거움을 위한 수단으로 이용하는 것이며 이는 당신이 억제하고자 하는 일시적인 욕구를 더욱 키우는 일만 하게 될 것입니다.
8. 당신은 일시적인 욕구의 충족을 거절할 때 인격적으로 그만큼 강해집니다. 시종일관하고 끝까지 포기하지 마십시오. 그렇게 할 때 당신은 조만간 자신의 몸을 다스리게 될 것입니다.
9. 모든 사람은 결혼 생활에 있어 섹스에 대한 관심이 떨어질 때가 있습니다. 제 아내는 1999년 이후 지금까지 세 차례에 걸쳐 임신을 했습니다. 저의 아내는 임신 5개월 후부터 섹스를 원하지 않습니다. 아내로서는 섹스가 불편하며, 그녀는 자신의 외모에 민감한 반응을 보입니다. 세 차례에 걸친 제왕 절개 수술에서 아내가 회복된 시간을 계산할 때 이것은 제가 지난 5년 사이에 약 21개월 동안 금욕 생활을 했다는 것을 의미합니다. 제게는 이것에 대한 해결책으로 3가지의 선택 방법이 있었습니다.
A. 자위. 자위는 절대로 선택사항이 될 수 없습니다.
B. 저는 고린도전서 7:5 말씀을 제시하며 아내에게 그럴 듯 하게 죄의식을 느끼게 할 수도 있었습니다. 우리는 계속해서 섹스를 하지 않고, 저는 더 오래 동안 떨어져 있을 것을 제안할 수도 있었습니다. 저는 섹스를 할 수 없는 것에 대해 계속해서 분을 품고, 아내는 제가 자기의 사정을 이해하지 못하는 것에 대해 원망할 수 있었습니다.
C. 제가 죽음까지 각오하는 것입니다.
"남편들아 아내 사랑하기를 그리스도께서 교회를 사랑하시고 위하여 자신을 주심 같이 하라."(에베소서 5:25).
예수님께서는 당신께서 우리를 위해 죽으신 것처럼 우리도 아내를 위해 기꺼이 죽어야 할 것을 말씀하고 계십니다. 결혼 생활을 하면서 우리에게는 섹스에 대한 자기의 권한을 당분간 십자가에 못박아야 할 때가 있습니다. 예수님께서 십자가에 달려 죽으실 결단과 함께 예루살렘에 입성하신 것처럼 우리에게도 아내를 살리기 위해 죽음을 택하지 않으면 안될 때가 있습니다.
죽음은 고통스러운 것입니다. 마찬가지로 우리가 원하는 것을 십자가에 못박는 것 역시 쉽거나 유쾌한 일이 못됩니다. 제가 섹스를 할 수 있는 여자의 곁에서 자면서 몇 달 동안 그것을 멀리한다는 것은 여간 힘든 일이 아니었습니다. 저에게는 감정적으로 아내를 멀리하고, 자신에게 (1) 결혼은 결코 섹스를 위한 것이 아니며, (2) 아내는 저의 가장 좋은 친구이고, (3) 그녀는 지금 임신으로 인해 육체적으로 많은 불편을 겪고 있다는 사실을 상기시켜야 할 때가 있었습니다. 그때마다 질그릇처럼 연약한 저는 하나님으로부터 능력을 공급받기 위해 그 앞에 엎드려 기도하고, 형제들에게 어려움을 호소하면서 아내와 저를 위해 기도해 줄 것을 부탁했습니다.
모든 것의 결국이 있듯이 우리 부부의 금욕 기간에도 끝이 찾아왔습니다. 그 기간이 끝났을 때, 저는 아내에게 자신감을 가지고 다가갈 수 있었습니다. 그 동안 자위를 하지 않음으로 우리 결혼 생활을 지켜왔다는 자신감이 있었던 것입니다. (자위를 하면 포르노를 사용하려는 유혹에도 말려들었겠죠.)
저의 말에 오해가 없기를 바랍니다. 저는 지금 아내가 의도적으로 남편과의 섹스를 거부해도 된다거나, 아내가 그렇게 할 때 남편이 적극성이 없이 그것을 받아들여야 한다는 것을 말하고 있지 않습니다. 결혼은 성적 욕구가 불탈 때 그것을 영광스러운 모닥불로 훨훨 타오르게 하는 벽난로와 같습니다. 이 불꽃은 절대 꺼지면 안됩니다. 아내가 다른 사람의 죽음으로 인한 슬픔이나 육체적 고통과 같은 어려움을 당할 때 당신이 자신의 주장만을 요구하지 않고 아내에게 관용과 이해와 사랑을 보이면 서로에게 복이 된다는 사실을 기억하십시오.
순간적인 만족이나 이기적인 기쁨을 거절할 수 있는 용감한 군사로 가득 찬 교회를 상상하십시오. 그들은 정욕으로 가득한 오늘날의 문화 속에서도 자신의 위치를 굳건히 지키고, 자기들의 연약함을 통해 하나님의 은혜가 다른 사람들에게 나타나도록 허락하는 군사들입니다. 그들은 능력과 존귀와 고결한 인격에 있어 가족들에게 본이 되며, 그리스도께서 자기들에게 명령하신 것처럼 아내를 사랑하는 자들입니다. 이것이야말로 우리가 다른 사람들에게 보여주어야 할 삶의 높은 기준입니다.
아니면 "마이 프레셔스… 프레셔스가 필요해"라는 쇤소리를 내며 돌아다니시겠습니까?
- 마이크 즈눙
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